카뮈의 희곡 『오해(Le Malentendu, 1944)』를 추리서사로 읽기

 

카뮈의 희곡 『오해(Le Malentendu, 1944)』를 추리서사로 읽기

 

 

카뮈의 『오해』의 추리서사 특징

카뮈의 희곡 『오해(Le Malentendu, 1944)』는 전통적인 의미의 추리소설은 아니지만, 독자가 이미 알고 있는 진실을 등장인물에게 숨기는 방식을 이용한다는 점에서 매우 흥미로운 추리적 서사다. 특히 이 작품은 범인과 피해자를 처음부터 숨기는 일반적인 미스터리와 반대로, 관객은 사건의 진실을 알고 있는데 등장인물들이 그것을 모른다는 역전된 정보구조를 사용한다. 따라서 관객은 탐정처럼 무슨 일이 벌어질 것인가를 추적하게 된다. 그리고 카뮈의 『오해』의 추리소설적 특징은 관객을 탐정으로 만드는 비극의 트릭이 사용된 점도 이 작품을 추리서사로 볼 수 있는 근거가 된다.

 

관객을 탐정으로 만드는 비극의 트릭

알베르 카뮈의 희곡 『오해』는 제목부터 추리소설적인 가능성을 품고 있다. 오해란 단순히 잘못 알아듣는 일이 아니라 진실과 사실 사이에 놓인 정보의 틈이다. 한 사람은 진실을 알고 다른 사람은 모른다. 그 순간 인간관계는 하나의 미스터리가 된다. 『오해』에서 카뮈는 이 정보의 불균형을 극단까지 밀어붙인다. 관객은 주인공 얀(Yan)이 사실은 어머니와 누나 마르타(Marta)를 찾아온 아들이자 동생이라는 사실을 비교적 일찍 알게 된다. 그러나 정작 그의 어머니와 누나는 그것을 모른다. 그들은 자신들이 운영하는 여관에 찾아오는 부유한 여행자를 살해하고 돈을 빼앗는 범죄를 저지르고 있다. 따라서 이 작품의 핵심적인 추리 질문은 범인은 누구인가?가 아니다. 관객은 범인이 누구인지 이미 알고 있기 때문에 얀이 자신의 정체를 언제 밝힐 것인가? 그리고 나아가 그가 진실을 밝히기 전에 어머니와 누나가 그를 죽이게 될 것인가?이다. 이것이 『오해』를 범인을 찾는 추리극에서 파국을 예측하는 추리극으로 바꾸는 핵심 장치다.

 

 

『오해』에서 반복되는 살인사건

마르타와 어머니는 외부에서 찾아오는 손님을 관찰하고, 돈이 많다고 판단되면 그를 살해한다. 그리고 시체를 강물에 버린다. 그리고 이것은 독자에게 이미 공개되어 있다. 따라서 카뮈는 추리소설에서 가장 중요한 정보 가운데 하나인 범인의 정체를 제거한다. 범인은 마르타와 어머니다. 피해자는 얀이다. 그런데도 긴장감은 사라지지 않는다. 오히려 더욱 커진다. 왜냐하면 독자는 살인사건이 일어날 것이라는 사실을 알고 있기 때문이다. 이러한 구조에서는 독자가 탐정이라기보다 일종의 예측하는 탐정이 된다. 독자는 등장인물보다 더 많은 정보를 가지고 사건을 지켜본다.

 

 

가장 중요한 트릭

이 작품에서 중요한 트릭은 누가 누구를 죽였는가가 아니라 누가 누구인지 모르고 죽였는가이다. 『오해』의 가장 뛰어난 추리적 트릭은 정체성의 은폐다. 얀은 오랜 시간 고향을 떠나 있었다. 그는 성공한 뒤 고향으로 돌아온다. 그에게는 어머니와 누나가 있다. 그러나 그는 자신의 신분을 곧바로 밝히지 않는다. 이것이 첫 번째 실수다. 얀은 자신의 가족이 자신을 알아볼 것이라고 기대하거나, 자신이 가족에게 어떤 방식으로 받아들여질지를 시험하려는 듯 행동한다. 그러나 어머니와 마르타는 그가 누구인지 알아보지 못한다. 여기에서 두 개의 진실이 충돌한다. 얀의 진실은 그가 그집의 아들이며 오빠인 것이다. 그러나 어머니와 마르타의 진실은 우리 여관에 돈 많은 낯선 남자가 왔으니 죽여서 돈을 빼앗자는 것이다. 두 진실은 서로에게 전달되지 않는다. 이것이 비극의 근원이다.

 

 

관객은 목격자 겸 탐정

『오해』를 추리소설적으로 읽을 때 가장 중요한 개념은 극적 아이러니(dramatic irony)다. 희곡 텍스트를 읽거나 연국을 보는 관객은 얀이 누구인지 알고 있다. 그리고 어머니와 마르타가 살인을 저지른다는 것도 알고 있다. 따라서 관객은 등장인물보다 훨씬 많은 정보를 가지고 있다. 이때 관객은 자연스럽게 탐정의 역할을 맡게 된다. 다만 관객은 사건이 발생한 뒤 단서를 분석하는 탐정이 아니다. 사건이 발생하기 전에 사건의 결과를 추리하는 탐정이다. 그런데 관객의 머릿속에서는 이런 질문들이 발생한다. 얀은 언제 정체를 밝힐 것인가? 마르타는 언제 얀이 자신의 남동생라는 사실을 알아낼 것인가? 어머니는 아들을 알아볼 수 있을 것인가? 살인을 막을 수 있는 것일까? 이 질문들이 희곡의 긴장감을 만들어낸다. 그런데 얀은 자신의 정체를 감추는 행동을 한다. 말하자면 피해자가 자신의 신원을 숨김으로써 스스로 죽음의 조건을 만들어낸 것이다. 얀은 어머니와 누나에게 자신의 이름과 정체를 밝히지 않는다. 이것은 단순한 실수가 아니다. 그에게는 가족에게 자신의 존재가 어떤 의미를 갖는지 확인하려는 심리가 있다. 그는 돈이나 성공보다 가족의 사랑을 확인하고 싶어 한다. 그러나 그의 침묵은 상대방에게 전혀 다른 의미로 해석된다. 그들에게 얀은 단순한 여행객이다. 이 작품이 결정적 장면을 만드는 살인사건은 어머니와 마르타에게 특별한 사건이 아니고 늘 있었던 일이다. 그들은 이전에도 여행객을 죽였다. 따라서 얀이 여관에 도착했을 때 그들은 그의 행동을 인간적인 관계의 관점에서 해석하지 않는다. 그들은 그를 돈을 많이 가진 손님으로 얀을 간주한다. 얀은 가족이라는 사실을 알고 있지만, 어머니와 마르타는 그를 죽일 손님으로 본다. 이것을 추리적 언어로 표현하면 잘못된 프로파일링이다. 그래서 비극이 발생한 것이다.

 

 

 

마르타는 누구인가.

얀의 누나인 마르타는 작품에서 가장 냉정한 인물이다. 그녀는 현재의 삶을 견디지 못한다. 어둡고 폐쇄적인 여관과 회색빛 환경을 벗어나 더 따뜻하고 밝은 곳으로 떠나고 싶어 한다. 그녀에게 돈은 단순한 재산이 아니다. 탈출의 수단이다. 그래서 그녀의 살인은 경제적 범죄인 동시에 심리적 탈출 시도다. 추리소설에서 범죄자의 행동을 이해하려면 동기를 추적해야 한다. 마르타의 동기는 돈을 벌어 자유를 얻고 새로운 세계로 나가는 것이다. 마르타는 행복을 얻기 위해 노력하는 인간이지만 악을 위해 악을 행하는 인물이 아니다. 자신의 행복을 위해 타인의 죽음을 수단으로 사용하는 인간이다. 바로 이 지점에서 카뮈의 부조리 철학이 나온다. 마르타는 행복을 원한다. 그러나 행복을 얻기 위한 방법이 타인의 죽음이다. 따라서 그녀의 행복 추구는 타인과 자기파괴적이다.

 

 

 

어머니의 심리 추리

어머니는 심리는 마르타보다 더 복잡하다. 그녀는 처음에는 딸 마르타에 의해 살인을 받아들인다. 그러나 얀이 찾아온 뒤 이상한 불안이 생긴다. 그녀는 얀에게서 설명할 수 없는 친밀감을 느끼면서도 그를 아들이라고 알아보지 못한다. 그녀는 어머니로서 본능적으로 아들을 알아볼 수 있는지 모르겠지만 작가 카뮈는 그 가능성을 아주 미세하게 남겨놓는다. 하지만 이 미세한 감정은 충분히 강하지 않다. 어머니는 결국 살인 계획을 막지 못한다. 그리고 얀이 죽은 뒤 진실을 알게 된다. 그 순간 비극의 가장 끔찍한 반전이 발생한다. 살해한 사람이 바로 자신의 아들이었다. 이것을 추리소설에서는 피해자 정체 반전이라고 부른다. 얀이 죽은 뒤 어머니는 그의 정체를 알고 절규하게 된다. 이 구조는 추리소설의 사후적 재구성(retrospective reconstruction)과 매우 유사하다.

 

 

 

『오해』의 추리적 트릭들

이 작품의 추리적 장치는 다음과 같이 정리할 수 있다. 대표적인 트릭은 얀이 스스로 정체를 은폐한 트릭이다. 얀이 자신의 신분을 숨겼기 때문에 모든 트릭이 가능해진다. 잘못된 프로파일링 트릭은 어머니와 누나가 얀을 가족이 아니라 손님으로 판단하게 한다. 그리고 피해자 반전으 트릭은 피해자가 사실 가족이었다는 사실이 뒤늦게 밝혀짐으로써 사후적 재구성의 트릭이 성립된다. 마지막으로 가장 중요한 트릭은 정보의 비대칭이다. 얀은 자신의 정체를 숨긴다. 그는 돈이나 성공보다 가족의 사랑과 행복을 확인하고 싶어 하지만 어머니와 마르타는 그가 바로 아들이고 동생임을 몰라보고 돈 많은 여행객을 죽여 행복해지기를 원한 것이다.