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지귀는 선덕여왕을 얼마나 사모했을까? 불의 신이 되어버린 지귀라는 남자 일명 지귀설화는 우리나라 최초의 설화집인 에 수록되었으나 전해지지 않고 권문해의 에 전해지고 있으며 권4에도 일부 관련 설화가 보인다. 선덕 여왕 때에 지귀라는 사람이 여왕을 한번 보고는 여왕을 사모하다가 미쳐 버렸다. 어느 날 여왕이 지귀를 불러 행차를 따르도록 했다. 여왕이 절에서 기도를 올리고 있는 동안 지귀는 탑 아래에서 잠들고 만다. 기도를 마치고 나오던 여왕은 금팔지를 빼서 지귀의 가슴에 놓아 두고 갔다. 잠에서 깬 지귀는 여왕이 자신을 버려두고 가버린 것을 알고는 가슴이 타들어가 급기야 화신으로 변한다. 여왕이 팔찌를 둔 지귀의 가슴에서부터 불이 붙기시작한 것이다. 여기서 놀라운 대목은 사람이 사람을 얼마나 사랑하면 온몸..

소설공부 2024. 2. 29. 00:32

진평왕은 왜 하늘에서 하사한 벨트가 필요했을까? 천사옥대의 위력 천사옥대(天賜玉帶)는 한마디로 하늘에서 내려준 허리 벨트이다. 천사옥대는 신라 진평왕(眞平王) 원년(579)에 천사(天使)가 궁중에 내려와 왕에게 주었다는 옥대(玉帶)로, 황룡사구층탑(皇龍寺九層塔), 황룡사장육존상(皇龍寺丈六尊像)과 함께 신라 3보로 일컬어진다. 하늘로부터 왕의 권위를 인정받는 왕권의 상징으로 보여진다. 천사옥대(天賜玉帶)는 신라 진평왕(眞平王) 원년(579)에 천사(天使)가 궁중에 내려와 왕에게 주었다는 옥대(玉帶)로, 황룡사구층탑(皇龍寺九層塔)·황룡사장육존상(皇龍寺丈六尊像)과 함께 신라 3보로 일컬어진다. 『삼국사기』 권12 신라본기12 경명왕 5년(921)에 의하면 “성대(聖帶)”, “보대(寶帶)”라고도 불렀음을 알 수..

소설공부 2024. 2. 28. 09:13

소설로 재구성한 지달과 노화의 로맨스 이름에서 착안한 두 사람의 스토리 지달과 노화의 이야기를 곰곰 생각하다가 소설로 쓰면 좋겠다는 생각이 들었다. 그리고 사건을 분석하다가 문득 두 사람의 이름이 눈에 들어왔다. 지달(知達)이라는 한자의 의미를 풀어보자면 달관의 경지에 이르렀다는 지달이라는 용어로서 남주인공의 생각이 무척 깊고 포용력이 있는 사람으로 성격을 만들 수 있겠다. 반면에 노화(蘆花)의 이름은 글자 그대로 갈대꽃 즉, 갈대의 마음과도 같은 여인으로 캐릭터를 설정하면 좋겠다. 그녀는 이른바 팜므파탈이 되겠다. 일단 외모에서 선남선녀이며 수려한 외모와 군계일학의 출중한 남녀로서 인근의 청춘남녀들에게 잘 알려진 그들이 사랑에 빠지는 과정을 만들어보자. 미남인 지달은 많은 여인들의 흠모의 대상이 되었을..

소설공부 2024. 2. 27. 00:11

지달(知達)과 노화(蘆花)의 로맨스 지달과 노화의 설화 내용 요약 지달과 노화의 설화는 백제에서 구비 전승되던 이야기이고 불교 측에서도 전해지는 설화이다. 지달은 백제 의 왕족 출신의 인물로 부친이 모함에 의해 쫒겨나 고구려와 인접한 변방에서 살았다. 건장하고 미남인 그는 노화라는 아리따운 여인과 사귀었다. 동네 이웃이자 연인이던 지달이 전쟁으로 인해 군에 들어가게 되자 무슨 일이 있어도 기다리겠다며 서로 약속하였다. 그런데 지달이 수자리로 입대하고 그후에 고구려 군대가 지달과 노화의 마을을 습격하면서 다른 처녀들과 함께 포로로 잡혀가게 된다. 그 소식을 들은 지달이 앞도 뒤도 보지 않고 탈영하여 노화를 구하러 고향으로 돌아간다. 그러나 마을은 이미 쑥대밭이 되어 단 한 사람도 살아남지 못했다. 지달은 ..

소설공부 2024. 2. 26. 00:43

처용(處容)에 관한 수상한 이야기들 처용은 누구인가 처용은 주지하다시피 《삼국유사(三國遺事)》 권 제2에 나오는 처용랑 망해사(處容郞望海寺)에 실려 있는 신라 헌강왕 때의 인물이다. 나라가 태평성대를 구가하자 헌강왕이 재위 5년(879년)에 개운포(開雲浦) 바닷가로 놀이를 나가서 유희를 즐겼다. 왕 일행이 궁으로 돌아오는 길에 구름과 안개가 자욱하게 덮이면서 갑자기 천지가 어두워졌다. 갑작스런 변괴에 왕이 놀라 좌중에 물어보니 일관이 답하였다. - 이것은 동해 용의 짓이므로 좋은 일을 행하여 풀어야 합니다- 그러자 왕이 용왕을 위하여 절을 짓도록 명을 했고 곧바로 어두운 구름은 걷히고 왕의 절 건축에 기분이 좋아진 동해 용왕이 일곱 아들을 데리고 모습을 드러냈다. 용왕과 일곱왕자들은 춤을 추었으며 그 중..

소설공부 2024. 2. 25. 11:17

지증왕과 도화녀(桃花女)의 로맨스 그리고 비형랑(鼻荊郞) ​사건의 배경 살펴보기 신라의 제 25대 사륜왕(舍輪王)의 시호(諡號)는 진지대왕(眞智大王)으로 성(姓)은 김씨(金氏)이며 왕비(王妃)는 기오공(起烏公)의 딸인 지도부인(知刀夫人)이다. 대건(大建) 8년 병신(丙申, 576)에 왕위(王位)에 올랐다. 고본(古本)에는 11년 기해(己亥, 579)라고 하였으나 오류이다. 나라를 다스린 지 4년 만에 주색에 빠져 음란하고 정사가 어지러우므로 나라 사람들이 그를 폐위시켰다. 진지왕의 황음이라는 주색잡기는 대단히 유명한 일화이다. 그리고 당대의 미녀요, 유부녀인 도화녀와의 스캔들로도 널리 알려졌다. 도화녀와 진지왕의 스토리 대에 사량부(沙梁部) 민가(民家) 여인의 얼굴과 자태가 매우 아름다웠으므로 사람들이 ..

소설공부 2024. 2. 24. 00:43

유리왕 황조가에 숨겨진 설화 유리왕의 고뇌가 숨어 있는 노래 翩翩黃鳥(편편황조) 雌雄相依(자웅상의) 念我之獨(염아지독) 誰其與歸(수기여귀) 이 시는 고구려 제2대 유리왕이 지은 것으로 알려져 있다. 화자의 주관적인 감정을 직접 드러내지 않고 객관적인 대상을 동원하여 화자의 심리를 표현하고 있다. 말하자면 자기의 처지나 감정을 숨기고 있다는 의미가 된다. 이런 측면에서 황조가의 성격에 대해서는 서정시로 보는 입장과 서사시로 보는 입장이 있다. 서정시로 보는 견해는 유리왕이 지은 개인 서정시로 보는 경우와 구비 전승되는 서정민요로 보는 경우로 나누어진다. 한편 서사시로 보는 견해에서는 이 작품을 부족 간의 통합 과정에서 나타난 집단의 갈등을 표현한 노래로 이해할 수 있다. 그렇다면 주몽에 이어 고구려를 계승..

소설공부 2024. 2. 23. 00:20

소설 아이템을 위한 공무도하가 추론 공무도하가는 비극적 로맨스인가? 고조선시대의 한시로 알려진 공무도하가는 소위-임이시여, 그 물을 건너지 마오-라는 뜻을 가진 작품이다. 현재 우리나라 문학 텍스트로서 전해지는 작품 중 가장 오래전 지어진 작품으로 알려진 이 작품은 아래와 같은 설화를 가지고 있다. 고조선의 뱃사공 곽리자고가 새벽에 일어나 배를 손질하고 있었는데 머리가 하얗게 미친 사람 즉, 백수광부가 머리를 풀어 헤치고 술병을 들고 물을 건너고 있었다. 그의 아내가 뒤쫓아 외치며 막았으나, 결국 그 사람은 물에 빠져 죽었다. 이에 그의 아내는 공후를 뜯으며 슬프게 노래를 부르고 자신도 물에 빠져 죽었다. 곽리자고가 이 광경을 아내 여옥에게 일러 주자, 여옥이 그 노래를 공후로 연주하였다고 한다. 그런데..

소설공부 2024. 2. 22. 10:35